На основе исторических и библейских источников можно реконструировать ключевые события, предшествовавшие казни Иисуса из Назарета. Согласно традиционному повествованию, вечером, накануне праздника, он разделил трапезу со своими ближайшими последователями. Эта вечеря позже стала основополагающим обрядом в христианской традиции.
После завершения трапезы он удалился для уединённой молитвы в саду, расположенном у подножия Елеонской горы. Там, в глубоком внутреннем борении, он был опознан и арестован по предварительной договорённости с местными религиозными властями.
Ночью его доставили на неофициальное слушание к первосвященнику, где собрались некоторые члены синедриона. Там ему были предъявлены обвинения в богохульстве. На рассвете его передали под начало римского прокуратора Иудеи, Понтия Пилата, поскольку только римская власть имела полномочия выносить смертные приговоры. Пилат, согласно источникам, не нашёл в нём вины, достойной казни, но, уступая давлению толпы и местных элит, санкционировал исполнение приговора.
Приговорённого подвергли бичеванию, обычной римской процедуре перед распятием. Затем он был вынужден нести поперечную балку своего креста к месту казни за городскими стенами. Около девяти часов утра, по местному счёту времени, его пригвоздили к кресту. Смерть наступила спустя несколько часов, ближе к вечеру. Перед заходом солнца, в соответствии с религиозными предписаниями, тело было снято для погребения в новой гробнице, предоставленной одним из тайных последователей. Эти события, их интерпретация и духовное значение, легли в основу одной из крупнейших мировых религий.
